Heart4Earth
De aarde, de natuur en wij mensen ondergaan een transformatieproces. De mondiale crisis kunnen we zien als een geboorte naar de nieuwe tijd. Heart4Earth wil samen en in verbinding met anderen een brug slaan naar deze nieuwe tijd, waarin meer aandacht zal zijn voor zingeving en bewustzijn.
Wij richten ons op iedereen die bezield, betekenisvol en vanuit passie wil leven en op zoek is naar persoonlijke en professionele groei. Professionals die ondersteuning en inspiratie willen bieden en mensen die juist deze ondersteuning en verbinding zoeken, brengen wij samen.
Heart4Earth werkt in een nieuwe samenwerkingsvorm. Open, transparant en op basis van co-creëren, uitwisselen en delen. Via dit platform kunnen we (opnieuw) in contact komen met onszelf, elkaar en de aarde. Zo dragen we samen zorg voor de aarde en elkaar. Duurzaamheid door authenticiteit. Van Ik naar Wij.
Jolanda Vuyk, oprichtster
Events
-
Lees verder >
Events
Heart4Earth organiseert en promoot evenementen voor nationale en internationale sprekers en trainers van wie het gedachtegoed de missie van Heart4Earth ondersteunt.
Heart4Earth biedt sprekers en trainers een groot publiek dat geïnteresseerd is in bewustwording en persoonlijke en professionele groei.
Klik hier voor onze event info
Foto's
Video's
Nieuws
-
NatureLees verder >
Video - India announces dolphinarium ban
In a highly progressive move for dolphin protection, India’s Central Zoo Authority has issued a circular announcing the decision of India’s Ministry of Environment and Forests not to allow the establishment of dolphinaria in the country and advising state governments across India to reject any such proposals. To demonstrate just how progressive this decision is, the circular notes “cetaceans in general are highly intelligent and sensitive, and various scientists who have researched dolphin behavior have suggested that the unusually high intelligence… means that dolphin should be seen as “non-human persons” and as such should have their own specific rights and is morally unacceptable to keep them captive for entertainment purpose”. This, of course, reflects almost perfectly WDC’s position on these issues, in its now decades of campaigning against the capture of dolphins from wild populations and their incarceration in captive facilities or dolphinaria and the development of a rights agenda for these animals.
In 1998, as documented by WDC in its report on the trade in Black Sea bottlenose dolphins for the aquarium industry, The Dolphin Traders, a dolphinarium established in 1998 near Chennai, displaying dolphins imported from Bulgaria. Within months, all three dolphins had died and, with it, seemingly, died any prospect of other dolphin imports for dolphinaria in India, thanks to Maneka Gandhi, the then Union Party Minister of State for Social Justice and Empowerment, who had obtained assurance from the Ministry of Commerce that no further imports would be allowed.
All went quiet for a few years, until WDC started hearing rumours about further dolphin display proposals for India and even that state governments were being asked to consider such proposals. In 2010, WDC sent a letter, signed by nearly 100 dolphin scientists, advocates and non-governmental organisations, many from India, calling on the then Minister of Environment and Forests, Jairam Ramesh, to ban dolphinaria and dolphin imports. WDC has since then worked with scientists, advocates and groups such as Wildlife Protection Society of India, the Federation of Indian Animal Protection Organisations and Humane Society International – India to raise awareness of this issue in the country, meet and correspond with the relevant state and central government authorities and continue to call for legislative change.
Read the complete article on: whales.org
Bron: Arjan Bos, Earth Matters -
HealthLees verder >
Zomer - Conny Coppen
In ons, in ieder mens, leeft iets wat essentieel is. Iets wat niets liever wil dan in het leven tot expressie, tot bloei komen. En als dat lukt, als dat wezenlijke kan stromen, dan voelen we ons gelukkig, rijk, gezegend en zijn we als vanzelf een zegen voor de mensen en het leven om ons heen. Tot bloei komen en je gaven en talenten delen met het leven om je heen, dat is verbonden met het elementaire principe van de zomer. De diepste betekenis van ‘tot bloei komen’ is als je werkelijk je Zelf wordt, als je bezield kunt leven. Het woord ‘enthousiasme’ past bij de zomer. Het komt van en-theos, God met ons. De verbinding met God, Tao of het onnoembare gaat alleen via het hart, het diepere voelen (wat zich uit angst voor herhaling van pijn helaas vaak sluit).
Laatst las ik de onderstaande tekst van Yair Maimon, een bekend onderzoeker op het gebied van de werking van acupunctuur.
Zijn woorden herken ik diep als waar. Hij schrijft:
"In de Chinese geneeskunde worden lichaam, ziel en geest als een eenheid beschouwd.
Alle complexe verstoringen en ziekten, zijn geworteld in de Shen (de geest/bezieling). Trauma’s, met name die uit de kindertijd, beïnvloeden het vermogen van het hart om zich te verbinden met ons diepste innerlijke zelf. Dat is de oorzaak van diepgewortelde verstoringen en ziekten."
ZOMER
Uitbundig
Komt de Schepping tot aanschijn
Het vuur van de Liefde
Kan niet anders dan
Geven,
Stromen
Stralen als de Zon
Vurig en Vol
Conny Coppen
Foto: Conny Coppen -
BewustzijnLees verder >
Al-één - Aart van Wijk
ik kwam alleen…
ik ga alleen…
toch ben ik nooit alleen
ik ben Al-één met het “Al”
dat altijd was … is … en wezen zal
vervuld van alle volheid
ga ik door het leven
vervuld van alle rijkdom
die mij is gegeven
van alle overvloed
die blijft komen
van de liefde
die blijft stromen
duisternis wordt licht
vederlicht…. verlicht
nooit meer gezwicht
het Al en ik zijn één
nooit meer alleen
in liefde verbonden
heel en ongeschonden
ga ik door ruimte en tijd
mijn hart verblijd
van de hemel en de aarde
leert het Al mij de waarde
met mijn hart open
met mijn ogen open
is de leegte volgelopen
mijn hart gevuld
mijn ziel gevuld
totaal vervuld
afscheidingen vervagen
heel zijn de dagen
nooit meer vragen
nooit meer klagen
enkel liefde dragen
liefde opgeslagen
innerlijk welbehagen
in liefde Al-één
verbonden én alleen
blijf ik hier
en ga ik heen
ik kwam alleen…
ik ga alleen…
toch ben ik nooit alleen
ik ben Al-één met het “Al”
dat altijd was … is … en wezen zal
Aart van Wijk, Capital Counselor -
BewustzijnLees verder >
Ken het verschil tussen prijs en waarde!
Alleen zaken die alles en iedereen - sociaal en ecologisch - laten floreren, vertegenwoordigen échte waarde.
Wellicht heb je wel eens gehoord van de prachtige uitspraak die schrijver Oscar Wilde meer dan honderd jaar geleden deed: ‘mensen kennen van alles de prijs, maar van niets de waarde’. Wat mij betreft is de inhoud van deze oude uitspraak actueler dan ooit en niets meer en minder dan dé verklaring voor de momenteel heersende economische en ecologische crises.
Een maatschappij is meer dan het Bruto Nationaal Produkt
Ons huidige maatschappelijke systeem ligt op z’n gat omdat we in de loop der jaren alles monetair hebben gemaakt. Alles draait om geld. Alles heeft een prijs. Daarmee hebben we de prijs en de waarde der dingen gelijkgesteld. Waarmee alles tot handel is verklaard. We behandelen de maatschappij als markt. We drukken de kwaliteit van leven in een samenleving uit in dat wat die samenleving produceert en consumeert: het Bruto Nationaal Produkt. Het gaat beter met een maatschappij naarmate deze meer produceert en consumeert. Groei moet dus. We zijn verworden tot homo economicus; we bestaan als mens nog slechts als producent of consument. Dit is niet alleen een grove schending van de werkelijkheid, maar het werkt ook een buitengewoon destructieve kracht in de hand: winstbejag. Begrijp me niet verkeerd; ik heb niets tegen winst. Ik wil slechts schetsen dat winstbejag en hebzucht hetzelfde zijn en tot niets dan lijden leiden. In een maatschappij waarin alles wordt uitgedrukt in geld, worden zoveel mogelijk vergaren en bezitten de - onterechte - equivalenten van een gelukkig en succesvol leven. Groei wordt ongebreideld. Welvaart wordt welzijn. Om zoveel mogelijk welvaart te verkrijgen moet er zoveel mogelijk winst worden gemaakt. En om zoveel mogelijk winst te maken moeten de opbrengsten/baten zo hoog/maximaal mogelijk, en de kosten/lasten zo laag/minimaal mogelijk worden gehouden. Hoe groter de marge tussen beiden, hoe lucratiever en succesvoller het bedrijf. En dáár gaat het - helemaal - mis…
Turbokapitalisme
Het huidige turbokapitalisme waarin winstmaximalisatie hoogtij viert, ontmoedigt conventionele ondernemers niet alleen om te investeren in constructieve zaken als kwalitatief goede lonen, huisvesting en grondstoffen - want die ‘kosten’ drukken allemaal het bedrijfsresultaat - maar wat nog veel erger is; het moedigt aan om allerlei wezenlijke en werkelijke kosten te ontkennen. Het wegmoffelen van allerlei kosten ter meerdere glorie van het heilige - winstgevende - bedrijfsresultaat is dan ook aan de orde van de dag. Er is binnen de economische contreien zelfs een heus woord voor bedacht: (negatieve) externaliteiten. Dat zijn kosten die wel door een onderneming worden gemaakt, maar niet door de ondernemer worden betaald. Waarmee ze dus feitelijk gezien door worden geschoven naar de maatschappij. Ze worden verborgen en/of vermeden. Een voorbeeld: een bedrijf produceert een product en doet dit ten koste van het milieu. De productie veroorzaakt milieuvervuiling. Deze vervuiling en de ecologische schade die deze berokkent is hartstikke reëel, maar de kosten hiervan worden niet meegerekend in de prijs van het product. Zo maakt het product zakelijk gezien winst, maar wordt er maatschappelijk gezien verlies geleden. De onderneming en ondernemer worden er beter van, maar de maatschappij wordt er immers slechter van.
Negatieve externaliteiten
In zijn boek ‘De waarde van niets’ formuleert Raj Patel het principe als volgt: ‘Als er niet wordt betaald voor negatieve externaliteiten, stelen zij die daarvan profiteren in feite van degenen die voor de kosten moeten opdraaien’. Het is dus goed om te beseffen dat de eerstvolgende keer als je voor het supermarkt-schap staat en het laagst geprijsde ‘conventionele’ product uit het aanbod kiest in plaats van de duurdere ‘duurzame’ (biologisch, organisch, ecologisch) of ‘eerlijke’ (fairtrade) producten, er een grote kans bestaat dat je meewerkt aan het wegmoffelen van kosten en het berokkenen van maatschappelijke schade. Het maakt je feitelijk gezien tot heler en/of medeplichtige. Duurzame en eerlijke producten zijn eigenlijk helemaal niet duurder. Ze zijn zelfs spotgoedkoop, omdat ze geen natuurlijke hulpbronnen uitputten of boeren in derdewereldlanden uitbuiten. Duurzaam en eerlijk is dus helemaal geen deugd; wie zijn zakken vult met het verkopen van niet-duurzame en niet-eerlijke producten is geen goed ondernemer, maar een mens die een ecologische of sociale misdaad begaat! Maatschappelijk meedogende ondernemers zijn zich hier terdege van bewust. Ze (h)erkennen het gigantische verschil tussen de prijs en de waarde der dingen. Bij Maatschappelijk Meedogend Ondernemen wordt er daarom op een fundamenteel andere manier naar opbrengsten en kosten gekeken. Het draait de zaken letterlijk om; het maakt de kosten belangrijker dan de opbrengsten. Maatschappelijk Meedogende Bedrijven brengen de beperkingen van hun dienstbaarheid en/of duurzaamheid zo maximaal mogelijk in rekening. Bij Maatschappelijk Meedogend Ondernemen streven bedrijven er eerst en vooral naar om constructief bezig te zijn voor het grotere geheel, en staat de moed centraal om opbrengsten te combineren met maximale kosten. Het is in tegenstelling tot conventioneel ondernemerschap niet maximaal op shareholders (in)gericht. Maatschappelijk meedogende ondernemers rekenen zich niet rijk door allerlei kosten te ontkennen en/of miskennen, maar investeren zoveel als zakelijk gezien mogelijk is in het welzijn van alle levende wezens. De kunst is niet om zoveel mogelijk marge te maken, maar om zoveel mogelijk marge weg te geven in dienst van een zo duurzaam en dienstbaar mogelijk product of dienst.
Maatschappelijk mededogend ondernemen
In het boek ‘Aanwijzingen voor de kok’ waarin het verhaal achter het bedrijf Greystone Bakery uiteen wordt gezet, zegt zenmeester en maatschappelijk meedogend ondernemer Bernie Glassman hierover: ‘Hoe meer beperkingen we aanvaarden, hoe meer aspecten van de werkelijkheid we kunnen zien, en hoe beter we de werkelijkheid zien, hoe succesvoller onze onderneming zal zijn’. Maatschappelijk meedogende bedrijven maken minimale economische winst, maar creëren maximale maatschappelijke waarde. Zakelijke winst - profit - behalen is relatief eenvoudig; tegelijkertijd zakelijke, persoonlijke én maatschappelijke winst - benefit - behalen is een stuk moeilijker. Maatschappelijk meedogende bedrijven verdienen wel geld, maar nooit ten koste, maar juist ten bate van de mens en de maatschappij. Maatschappelijk meedogende ondernemers drukken hun succes dan ook niet uit in monetaire, meetbare eenheden (omzet, winst, beurswaarde -> geld) maar in onmetelijke elementen (mededogen, betekenis, liefde -> geluk). Geld is slechts een middel om aan te wenden en te gebruiken in dienst van het enige échte doel vanuit de boeddhistische waardetheorie: welzijn voor alle levende wezens. Alleen zaken die alles en iedereen - sociaal en ecologisch - laten floreren vertegenwoordigen échte waarde.
Bron: Arjan Bos, Earth Matters - Kees Klomp, Corporate Compassion -
Lees verder >
Video: Earthbag - Super Adobe Home
Zandzakken worden al lange tijd gebruikt voor het maken van sterke, beschermende barrières, of voor bestrijding van overstromingen.
Om dezelfde redenen dat ze bruikbaar zijn voor deze toepassingen kunnen ze ook gebruikt worden voor het maken van huizen. Het is bovendien goedkoper dan baksteen of adobe aarde.
Deze video toont een familie die van begin tot eind hun huis van zandzakken bouwt!
Bron: Arjan Bos, Earth Matters - Next World TV
Foto: Earthbag - http://www.nextworldtv.com/videos/shelter/earthbag---superadobe-
Professional uitgelicht
Monique Steenwijk
Mijn naam is Monique Steenwijk.
Ik werk vanuit de overtuiging dat alles met elkaar verbonden is door energie. Als wij mensen opnieuw de leiding zouden nemen over ons eigen leven door de natuurlijke, universele wetten van het leven beter te begrijpen en te volgen, zouden wij herkennen dat we alles al in ons hebben om ons ware potentieel hier op aarde te leven. Door ons (opnieuw) te verbinden met wie we in essentie werkelijk zijn, creëren we de keuze om te leven vanuit het hart, authenticiteit, innerlijke kracht en vreugde.
In het proces van herstel van onze eigen verbinding, zijn de paarden goede leraren voor ons, omdat een paard het altijd laat zien als er iets in de energie verandert of stagneert. Hij voelt het aan en zal dit in gedrag, lichaamstaal en energie communiceren met je. Het is mijn ervaring en overtuiging dat als je je openstelt voor de natuur van het paard en de verbinding met hem aangaat om beter te gaan begrijpen hoe een hoog sensitief prooidier als dit de wereld ervaart, je daardoor zelf meer “horse sense” gaat ontwikkelen. En met “horse sense” kom je als mens meer en meer in verbinding met je ware zelf.
